清朝末年，国家的动荡，使景德镇的官窑烧造基本陷于停滞。至民国，景德镇摆脱了官方的束缚，摆脱了清代二百多年的惯性，却出现了一批民间陶瓷艺术家，其代表人物就是“珠山八友”。

　　“珠山八友”当时的名称是“月圆会”，就是御窑厂停烧以后部分流落到民间的粉彩和瓷版画的高手。这里的“八友”通常是指：王琦、王大凡、汪野亭、邓碧珊、毕伯涛、何许人、程意亭、刘雨岑。这其中江西人之外，王大凡、何许人和1904年出生的八友中最年轻的艺人刘雨岑分别是徽州黟县、徽州歙县和安徽太平人，正如“江西诗派”也并不全是江西人一样，主要是风格相似才被划归到一起。另外，“珠山八友”并不单指这八个人，而是以他们为代表的一批人，事实上已经形成了一个画派——瓷版画的画派。他们在中国景德镇陶瓷艺坛活跃了近百年之久。

　　“珠山八友”在继承我国景德镇陶瓷传统的基础上，汲取民间陶瓷艺术的营养，以“扬州八怪”为典范，以海派艺术家为榜样，容纳西方陶瓷艺术风格和技法，用充溢的时代气息和满腔的爱国热情，投入瓷艺创作，冲破明清官窑的藩篱，像一股清泉，一泄而下，不可遏止。

　　作为“八友”之首的王琦（1884年至1934年），祖籍安徽，后迁居江西信江。字碧珍，号陶迷散人，早年以捏面人为生，1901年来景德镇后，向邓碧珊学习陶瓷绘画艺术和人像绘画艺术，后又学习钱慧安的绘画艺术，因扎实的绘画功力和聪颖的绘画悟性，很快就超过碧珊先生。1916年王琦、王大凡赴上海参观海上画派画展，接触“扬州八怪”的作品，尤喜欢黄慎的画风。王琦因捏过人像、雕塑，画过瓷像，又吸收了西洋画阴阳彩瓷技法，并确定了用西画明暗画人物头像，以写意笔法画衣纹的画风。在此之后，王琦的画风，始终没有摆脱黄慎画风的影响。因此，王琦的绘画风格虽给景德镇陶瓷艺术带来了一股清新的空气，也是他率先在陶瓷绘画上使用西洋画技法，但他狂放崎岖、典雅飘逸的画风，仍保留黄慎的痕迹，而尚未自成一格。